اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ « 1 » ؟ ! وقد تعدّى الحدود ، ونسي العهود ، ونقض التوبة ، وحنث الإلّ ، وجاء بما لا يحمد عقباه ، وأتى بنهابير أوردته القتل الذريع ، وجرّت عليه الويلات كما جرّتها على الامّة حتّى اليوم ! أما كانت في قرآنه آية المباهلة أو آية التطهير ؟ ! واللّه يعدّ في الأولى عليّا نفس النبيّ الأعظم ، ويطهّره من الرجس بالثانية كما طهّر نبيّه . وكان عثمان يرى مروان لعين رسول اللّه وطريده أفضل منه عليه السّلام « 2 » ! وليت الرجل ترك تلك التلاوة المتعبة والتزم بالعمل بالقرآن الكريم وأقام حدوده واقتصر من التلاوة على ما تيسّر . 10 - أخرج ابن عساكر « 3 » عن يزيد بن أبي حبيب كما في تاريخ الخلفاء للسيوطي « 4 » ، أنّه قال : « بلغني أنّ عامّة الركب الّذين ساروا إلى عثمان عامّتهم جنّوا » . وفي لفظ القرماني في أخبار الدول هامش الكامل لابن الأثير « 5 » : « إنّ عامّة من أشار إلى قتل عثمان جنّوا » . قال الأميني : أليست هذه المهزأة من فنون الجنون ؟ ! انظر إلى عقل من جاء بها ، أوّلا يزيد بن أبي حبيب . ثمّ ارجع البصر كرّتين إلى عقل أولئك الحفّاظ الّذين عدّوا مثل هذا التره التافه من فضائل عثمان وكراماته ! وإنّي أحسب أنّ في قول ابن سعد في ترجمة

--> ( 1 ) - البقرة : 229 . ( 2 ) - انظر الأنساب 5 : 52 - 54 ؛ صحيح البخاري ، كتابي الزكاة والتفسير [ 2 / 509 ، ح 1341 ؛ 4 / 1711 ، ح 4383 ] . ( 3 ) - تاريخ مدينة دمشق [ 39 / 446 ، رقم 4619 ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق 16 / 250 ] . ( 4 ) - تاريخ الخلفاء : 110 [ ص 153 ] . ( 5 ) - أخبار الدول ، هامش الكامل لابن الأثير 1 : 213 [ 1 / 301 ] .